Del Catecismo Romano a la Catequesis Virtual.

 La Catequesis es el sistema educativo de la Iglesia, desde el Catecismo Romano del Concilio de Trento hasta el Concilio Vaticano II, la catequesis experta fué en memorizar Doctrina.

A partir del Concilio Vaticano II, fijando la atencion en los signos de los tiempos, se ha procurado aplicar lo que ahora se considera fundamental:

* Creatividad, 

* Resolución de problemas 

* Comprensión lectora.

En este siglo XXI, tiempos de Nueva Evangelizacion, son cuatro los pilares de aprendizaje que en la catequesis deben ser prioridad:

1. Lectio Divina.

Es aprender habilidades de lectura comprensiva.

2. Pensamiento lógico.

Es entender principios, inferencia válida, falacias, paradojas y noción de la verdad.

3. Apologética.

Son habilidades para defender la Fe con argumentos.

Entre los que se autocalifican Pastores de sus independientes Iglesias, sobresale el desarrollo socioemocional y el desarrollo sostenible, hasta hoy no han sido considerados importantes, pero el analisis de estos temas debemos darle prioridad.

Esos tales autocalificados Pastores te hablan de Dios de una manera que consiguen de los creyentes ofrendas, primicias, diezmos, sacrificios.

Se nota en los fieles una urgente necesidad de catequesis y evangelización personalizada.

4. Feligresía digital, es no solo aplicar Software que ayude a las parroquias a conocer mejor a su feligresía, es vivir la fe en lo digital,

vía redes sociales hoy se puede:

* Realizar el Vía Crucis,

* Rezar el Rosario,

* Hacer la consagración a la Virgen María,

* Compartir reflexiones sobre el Evangelio del día, 

* Animar la oración personal en perspectiva de comunión.

Más que comunicar, hay que evangelizar, también en el mundo digital.

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Los cambios de fechas en algunas fiestas del Año Litúrgico.

 El Año Litúrgico se fija con el ciclo lunar, es decir, no se ciñe estrictamente al año calendario. 

La fiesta más importante para nosotros, los católicos, es la Semana Santa, coincide con la fiesta de la "pascua judía" o Pesaj, misma que se realiza cuando hay luna llena. 

La tradición nos dice que, la noche en que el pueblo judío huyó de Egipto, había luna llena, lo que les permitió no usar las lámparas para que no les descubrieran los soldados del faraón.

La Iglesia fija su Año Litúrgico a partir de la luna llena que se presenta entre el mes de marzo o de abril. 

Por lo tanto, cuando Jesús celebró la Última Cena con sus discípulos, respetando la tradición judía de celebrar la pascua - el paso del pueblo escogido a través del Mar Rojo hacia la tierra prometida - debía de haber sido una noche de luna llena. 

Hecho que se repite cada Jueves Santo.

La Iglesia marca esa fecha como el centro del Año litúrgico y las demás fiestas que se relacionan con esta fecha cambian de día de celebración una o dos semanas.

Las fiestas Litúrgicas que cambian año con año, son las siguientes:

· Miércoles de Ceniza

· Semana Santa

· La Ascensión del Señor

· Pentecostés

· Fiesta de Cristo Rey

Las fiestas Litúrgicas que nunca cambian de fecha son:

· Navidad

· Epifanía

· Candelaria

· Fiesta de San Pedro y San Pablo

· La Asunción de la Virgen

· Fiesta de todos los santos

Los Tiempos litúrgicos.

 El Año Litúrgico está formado por los tiempos Litúrgicos.

Estos son tiempos en los que la Iglesia nos invita a reflexionar y a vivir de acuerdo con alguno de los misterios de la vida de Cristo. 

1. Adviento,

2. Navidad, 

3. Epifanía, 

4. Primer tiempo ordinario, 

5. Cuaresma, 

6. Semana Santa,

7.  Pascua, 

8. Tiempo de Pascua,

9. Pentecostés, 

10. Segundo tiempo ordinario que termina con la fiesta de Cristo Rey.

En cada tiempo litúrgico, el sacerdote se reviste con casulla de diferentes colores:

Blanco significa alegría y pureza. 

Se utiliza en el tiempo de Navidad y de Pascua.

Verde significa esperanza. 

Se utiliza en el tiempo ordinario

Morado significa luto y penitencia. 

Se usa en Adviento, Cuaresma y Semana Santa

Rojo significa el fuego del Espíritu Santo y el martirio. 

Se utiliza en las fiestas de los santos mártires y en Pentecostés.

Cada celebración litúrgica tiene un triple significado:

 1. Recuerdo: 

Todo acontecimiento importante debe ser recordado. Por ejemplo, el aniversario del nacimiento de Cristo, su pasión y muerte, etc.

2. Presencia: 

Es Cristo quien se hace presente en las celebraciones litúrgicas concediendo gracias espirituales a todos aquellos que participan en ellas.

La finalidad última de la Iglesia es salvar a todos los hombres de todos los tiempos.

3. Espera: 

Toda celebración litúrgica es un anuncio profético de la esperanza del establecimiento del Reino de Cristo en la tierra y de llegar un día a la patria celestial.

Origen del año Litúrgico.

 El Año Litúrgico es la vivencia de la vida de Cristo en todas sus etapas desde su nacimiento hasta su muerte.

En la Iglesia las fiestas han surgido poco a poco, a través de los siglos.

Estas nacen de la intención de la Iglesia Católica de profundizar en los diversos momentos de la vida de Cristo. 

1. Se comenzó con la fiesta del Domingo y la Pascua de Resurreccion, 

2. Luego se unió Pentecostés,

3. Con el tiempo, otras más. 

Los misioneros, al evangelizar, fueron introduciendo fiestas cristianas tratando de dar un sentido diferente a las fiestas paganas del pueblo en el que se encontraban. 

Podemos compararlo con una persona que recibe un regalo con una envoltura bonita, la cual guarda y utiliza posteriormente para envolver y dar otro regalo. 

La Iglesia tomó de algunas fiestas paganas las formas externas y les dio un contenido nuevo, el sentido cristiano.

Por ejemplo, en el solsticio de invierno, día en el que numerosos pueblos paganos celebraban el renacimiento del sol, se decidió festejar el nacimiento de Cristo, no su "cumpleaños". 

En lugar de festejar el “Sol Invictus”, se festeja el nacimiento del Hijo de Dios. 

Así, poco a poco, se fue conformando el Año litúrgico con una serie de fiestas solemnes, alegres, de reflexión o de penitencia.

¿Que es LITURGIA?

 1. La palabra Liturgia viene del griego leitourgia, que quiere decir servicio público, generalmente ofrecido por un individuo a la comunidad.

2. En la Iglesia, la Liturgia es la manera de celebrar nuestra fe. No solo tenemos fe y vivimos de acuerdo con ella, sino que la celebramos con acciones de culto en las que manifestamos, comunitaria y públicamente, nuestra adoración a Jesucristo, presente con nosotros en la Iglesia.

3. Liturgia es el conjunto de signos sensibles, eficaces, de la santificación y del culto en la Iglesia. 

Es el conjunto de la oración pública de la Iglesia y de la celebración sacramental.

4. Al vivir la Liturgia, nos enriquecemos de los dones que proceden de la acción redentora de Dios.

5. Al haber en la Liturgia, por parte de los fieles cristianos, una participación plena, consciente y activa, la Iglesia se santifica.

Las cuatro C de la confesión Sacramental

 CLARA

Confiesa tu pecados al sacerdote, manifiesta HUMILDE Y SINCERAMENTE tu faltas, no añadas excusas. 

Llama a las cosas por su nombre.

CONCRETA

Evita usar FRASES GENÉRICAS: 

"Padre he cometido muchos pecados..." 

(¿Mencionas los pecados? llama a las cosas por su nombre);

"Padre me porte mal.." 

(¿qué hiciste?); 

“Padre soy muy enojon..." 

(qué haces cuando te enojas); 

"Padre tengo malos pensamientos..." 

(Qué tipo de malos pensamientos); 

"he hecho cosas inapropiadas..." 

(menciona cuáles esas cosas). 

Sé especifico en tus confesión.

CONCISA

Evitar dar explicaciones o descripciones innecesarias. 

"Padre fui con mis compadres a unos XV años..." 

"Padre soñé que... y en el sueño bien que veía una sombra..." 

No le des vueltas al asunto, recuerda qué hay gente en la fila.

COMPLETA

No calles ningún pecado grave; no tengas miedo, Dios es Misericordioso, permite que Dios cure tus heridas.

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Res Non Verba

Hechos No Palabras